差傳先鋒－－「印度之母」賈艾梅
差傳先鋒－－「印度之母」賈艾梅
Autobiography of Amy Carmichael
早年的歲月
賈艾梅(Amy Carmichael)於一八六七年十二月十六日，生於愛爾蘭北部一條小村莊。艾梅家境富裕，父親是愛爾蘭紡織廠的東主。父母均是虔誠的基督徒，屬於長老會會友。教會大部分的經濟支持都來自賈家。
艾梅是家中七個孩子中的長女，父母對他們管教得非常嚴格，子女要絕對順從父母的話，否則會受到嚴厲的責罰。父母非常疼愛子女，要他們受最好的教育 。他們請來家庭教師在家中教導子女，艾梅直到十二歲才被父母送到寄宿學校讀書。艾梅在校讀書三年後，在一次聚會中向主耶穌敞開心懷，決志信主。
艾梅十八歲時，父親賈大衛的生意出現問題，家中經濟出現重大的困難，孩子們再不能上昂貴的寄宿學校，子女們只能留在家中學習。不久，父親因感染肺炎離世，艾梅變成家中的幫手，協助母親照顧年幼的弟兄姊妹。
靈命復興
一八八六年，艾梅被友人邀請到蘇格蘭去，他們特別到格拉斯哥，出席那裏舉行的其士域培靈大會(Keswick Convention)。艾梅渴慕主話，追求靈命進深，此次參加其土域培靈大會對艾梅的一生起了常重大的影響。她在大會中學習到長進的秘訣，乃是「向世界死」。甚麼叫做「向世界死呢」？在她眼中，時裝、華麗的衣服裝飾品、奢侈品均是屬於世界的，因此她決心過簡樸的生活，拼棄一切屬世的歡娛。
一八八七年，艾梅參加其士域培靈大會，這次的講員是中國內地會的戴德生先生。在大會中，戴先生提到「每一小時，世界上都會有四千人死去，他們沒有基督，沒有盼望地跨進死亡的門檻。」這些話深深藏在艾梅的心坎裏。她逼切為著這些失喪靈魂禱告，更覺得普世的福音需要是如此迫切。艾梅一再參加其士域培靈大會，每逢聽到未得之民的情況，她會非常掛心，像聽到異教徒在呼求拯救一般；她實在無法忍受自己坐在一旁，甚麼事情也不能做。
福音工作
艾梅在家的日子，因為目睹貧窮的孩子，於是招聚他們一起，教導他們認識聖經，鼓勵他們恒常讀經禱告。又幫助在磨坊工作，稱為「披肩女郎」的女孩子認識耶穌。雖然披肩女郎信了主，但傳統的英國教會容不下這類出身低下階層的人。艾梅為此禱告，最後買了一塊地，建了一間簡單的聚會點。他們的工作發展很快，經濟上的開支也不斷增長，錢從哪里來呢？艾梅放棄當時慣用的賣物籌集金錢方法，她相信神的工作，神必然會供應一切需用的金錢。她相信神是不吝嗇賜福的神，只要事情出於神，必然會有美好的預備。
一九八九年，艾梅和母親被友邀請到英國的曼徹斯特。艾梅在貧民窟工作，帶領工廠女工信主。當地的環境非常惡劣，治安也不靖，但艾梅卻甘之如飴，視之為宣教工場上的訓練。可惜後來因為健康的問題而被迫停止。
威爾遜先生的女兒
威爾遜先生是其士域培靈大會的創辦人之一，艾梅在其士域培靈大會中認識了他。二人的年齡差距甚遠（威爾遜六十歲，艾梅二十歲），但二人一見如故。原來威爾遜先生是一位孤獨的鰥夫，唯一的女兒約在艾梅年齡時死去。他遇見艾梅後，就把她看為逝去的女兒。威爾遜在徵詢艾梅母親同意後，艾梅就搬到他的湖區大宅中居住。艾梅的來臨使到湖區大宅增添了不少生氣。
宣教的呼召
一八九二年一月十三日，艾梅忽然清楚地聽到神的呼召說：「往普天下去」；這聲音重複了多次，艾梅知道這是從神而來的呼召，要她往普天下去傳福音。事實上，自從艾梅在其士域培靈大會上聽聞異教徒的情況，為此事禱告已有四年了。不過在艾梅的心底，她仍有很多掙扎。威爾遜先生對她視如己出，對她倚賴日深，她豈能置他於不顧呢？她能一走了之，不協助母親照顧年幼的弟妹嗎？她個人的健康不佳，她能到遠方異教徒居住之地嗎？艾梅心很矛盾，於是寫信與母親分享。
母親這樣回復她的信：「這些年間，神把你借給我，只有祂才知道你對我多麼重要，你是我的力量、安慰和喜樂。在憂傷中，你是我的支持和安慰；在孤單中，你是我的同伴；在喜樂時，你與我一同歡欣。親愛的，神要你離開我的身邊，我豈能對祂說『不』呢？親愛的艾梅，你不是屬於我的，你是屬於祂的，我甘心樂意把你交托給祂！」
威爾遜先生與賈太一樣心愛艾梅，不捨得與她分離，但他們都相信艾梅是神的女兒，祂必然會看顧保守，故都支持艾梅的宣教決定！
踏上征途
不單母親和威爾遜先生支持艾梅到異地宣教去，其士域大會亦答應在經濟上支持她，使賈艾梅成為其士域大會的宣教士。然而直到此刻，艾梅仍不知道要往那裏去。艾梅原想申請加入戴德生先生的中國內地會，後來因為健康的問題不獲差會接納，只好回到威爾遜先生家裏。
在艾梅領受宣教呼召一年後，她忽然覺得神要她到日本宣教。在日本，她不認識任何人。威爾遜先生認識一位元在日本的宣教士，於是替艾梅寫信去查詢，但對方的回復尚未來到，艾梅已踏上征途。
一八九三年五月，艾梅終於踏上日本的松江，展開她的宣教生涯，亦真實地接觸到：語言的障礙、食物、衣服、異教徒對福音冷淡的反應、孤單感等挑戰。艾梅從同工和自己身上首次覺察到，宣教士不會因為離開原來的地方就會變成聖人，他們與一般人無異，有著人一切的軟弱和限制。
艾梅傳福音的心非常迫切，因此儘管她還未掌握到日文，但透過日本同工幫忙翻譯，她到處傳福音去，並且帶領了一些日人信主。可惜因為身體不濟，患了一種所謂「日本頭痛病」，需要長時間休息。於是在日本事奉了一年多的艾梅，被迫暫時離開日本，到中國休息去。
錫蘭之旅
艾梅在中國上海內地會的總部休息了一個星期，身體健康好轉了一點，眼見差會同工們忙碌的事奉，自己卻終日無所事事，於是在神面前尋求事奉的出路。她覺得神呼召她到錫蘭去，立時就踏上開往錫蘭的船去，連差她出去的其士域大會也沒有知會一聲。她這倉猝行動使到英國的親人大為擔憂，威爾遜先生立刻發電報去查詢，問她是否離開日本的工廠，改投別的差會，又問她為何有此行動而事前不先知會差她出去的差會。艾梅至此方知自己行動魯莽，大大傷害了愛她的人的心。其實她單純地以為既是神的旨意帶領她往錫蘭，必會叫所有人都明白。
醫生認為艾梅的健康情況不容許再回日本去，於是她安心留在錫蘭事奉。過了不久，接到威爾遜先生中風的消息，立時趕回英倫去。威爾遜先生非常高興艾梅回來，身體迅速痊癒，但艾梅只在英國逗留了十個月。一八九五年十月，艾梅再次踏上征途，展開她在印度五十五年的宣教生涯，從此再沒有回過家去。
印度之旅
艾梅加入Church of England Zenana Missionary Society 到印度宣教去。她先到印度南部的班加羅爾，這裏的天氣較佳，但學習泰米爾語很艱難。目睹其他宣教士不善用時間去傳福音，反而浪費時間去做一些在她眼中看為無關重要的事，令她感到甚不是味兒。艾梅自己過著簡樸的生活，儘量找機會與當地人融合，使她在當地的宣教士同工中間如同鶴立雞群，顯得格格不入。沒多久，她認識了另一位元宣教士獲加威廉。他是一位信仰保守、生活嚴謹、著重傳道的宣教士。他成立二一隊巡迴佈道隊，全心為主搶救異教徒的靈魂。他邀請艾梅加入，艾梅欣然應允。
印度之母
一九零一年，當佈道隊來到多納華(Dohavar)，一名女童從印度廟裏逃到他們那裏尋求庇護。在印度的社會裏，許多人因著不同原因，把年幼女兒嫁給印度教廟裏的神（其實是讓女兒成為廟妓，供到廟裏的男人發洩情欲）。艾梅對於這情況感到非常憤怒，她決心拯救這些女孩。她派人到印度各處尋找這些女孩子，亦有貧窮的寡婦把女兒送到她那裏去。為了照顧這些軟弱無助的小女孩，艾梅和她的同工成立了育嬰院。艾梅在印度宣教的角色轉變了，由一位遊行佈道者變成看顧小女孩的母親，印度人稱她為艾瑪（意即母親）；這項事工改變了她的一生，也是她一生宣教事工的轉捩點。
拯救女孩的工作漸漸發展成為多納華團契，工作的需要越來越大，後來還加入男孩子。隨著孩子的增多，同工開辦了多間育嬰院、幼兒院，還有醫院、辦公室、同工的居處。龐大的工作需要大量的人力支援，神感動世界各地的白人宣教士加入，也有印度婦女，甚至得著印度政府的支持，取消這種「嫁給神」的陋習。不少人讚賞艾梅的工作，她還因此獲得印度政府頒發的獎章，但她在印度五十五年的歲月中，遭遇到不少困難和痛苦，實在一點也不容易度過。
至於金錢方面，艾梅依循她一向的做法，只把需要告訴神，不向人募捐。團契經歷過不少銀根短缺的時候，然而神總在重要關頭，適時供應他們的需要。艾梅特別寫了一本書，記載神如何奇妙地供應他們的經濟需要。
困難重重
多納華團契的工作引來不少攻擊，當地的印度教徒否認廟妓這回事，紛紛指責艾梅說謊。有些婦女把小女兒交給多納華團契後又取回，艾梅不肯把小女孩交回，有時為此對簿公堂，被人控以拐騙婦女的罪名。
當地的宣教團體亦不滿艾梅，甚至發動了一個「趕賈艾梅離開印度」的運動。他們視她為眼中釘，因為她堅決拒絕雇用掛名基督徒，甚至寫了一本名為「事情的真相」的書，揭露印度宣教工作所謂的卓越成就，帶了多人信主，其實許多都是掛名基督徒；此事引起了許多人不快。艾梅和多納華團契中人儘量印度化，穿印紗龍，當地宣教士覺得這種行為不配合宣教士身分，他們亦懷疑艾梅所指的小女孩作廟妓一事。
壓力重重
艾梅的工作極為繁重，身體經常患病，但她卻不肯放下工作回國休息。即使至親的人如威爾遜先生和母親的離世，她都不肯回國奔喪，因她有極強的使命感，她常說：「寧願燒盡，不願死(rather burn out than rust out)」她認為休息是浪費時間，只待身體支持不了，才到印度北部休息一會。
屬靈爭戰
多納華團契的工作雖然發展迅速，但亦經歷重重困難，承受不少來自敵對勢力的攻擊。不少來到多納華的孩童是身患重病或營養不良，同工們細心照顧不時，亦未必能挽回他們的性命，使同工們十分難過。另一重大打擊是團契多位領袖和得力同工驟然逝世，不單叫人心碎，還防礙工作的發展。另一類叫人傷心的事情是當中有同工犯罪，被迫離開團契的事奉。這一切打擊，常叫多納華團契同工灰心失望，沮喪不已。
艾梅本身多年來過著刻苦的生活，擔負著過量的工作，導致百病纏身，身心靈都極為疲累，幾乎連宣教的熱誠也失去，然而艾梅靠著那加給她力量的主，毅然熬過去。不但如此，她還不住禱告，祈求神除去印度教和回教的營壘，叫福音能臨到他們身上。
最後一擊
一九三一年，多納華團契經過千辛萬苦，終於在一個回教徒聚居的小鎮租了一所房子。團契預備在那裏開一所藥房，然後讓它成為福音的據點，於是派兩位姊妹進駐那裏。艾梅特別到那裏視察環境，卻不小心掉在工人所掘的洞裏。這一跌，導致艾梅折斷了腿、關節移了位、弄傷了脊骨。同工立刻把她送到醫院就醫，但艾梅再無法完全康復。因為行動不便，再加上百病纏身，艾梅的餘生只能在臥房內度過。直到一九五一年一月十八日，主才把這位疼累不堪的女兒接去，息了她在地上的勞苦。
著作等身
艾梅一生勤於寫作，總共出版了三十多本書。自踏上日本宣教工場開始，她以優美的文筆，把她在宣教工場上的所見所聞記錄下來。她勤于寫信，與支持者分享個人的掙扎和在宣教工場上的心路歷程。她臥病在床二十年，雖然未能到處視事，卻寫作不綴，透過熱誠的文字和感情豐富的詩篇，她牧養了數以百計的孩子和同工。艾梅以坦誠的心，記下她的所見所聞，她豐富的感情，感動了許多人的心，造就了數之不盡的信徒；華人教會深愛的一本小書《若》，就是艾梅的著作。啟示錄這樣評價那些在基督裏死了的人：『「從今以後在主裏面而死的人有福了！」聖靈說：「是的，他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨著他們。」』
( 本文取材自Amy Carmichael: Her Life & Legacy by Elisabeth Elliot , MARC, 1987.)
摘自：http://www.hk-missions.org/DATABANKS/Bible_Study/Pioneer/goye_06_pioneer
posted by Unknown @ 9:39 PM
0 comments
