第四課 聖經中的聖樂事工（二）

第四課 聖經中的聖樂事工（二）

一、從兩段經文學習聖經對聖樂事工的教導

《以弗所書》5：19“當用詩章、頌詞、靈歌，彼此對說，口唱心和的讚美主。

”西3：16“當用各樣的智慧，把基督的道理，豐豐富富的存在心裏，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互助勸戒，心被恩感，歌頌神。”

（一）弗5：19“當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。”

1.三種詩歌的名稱詩章：即舊約的詩篇，初代教會的信徒常在敬拜時唱舊約的詩篇，依照當時的習慣，詩篇是有樂器伴奏的。頌詞：指導對神和基督的讚美詩；不一定需要伴奏。靈歌：不拘性質或題材的歌，但保羅強調是屬靈的歌，也就是與信仰有關的；如現代的福音詩歌即屬此類。保羅相信應靈活使用各種方式，各類詩歌，有效的傳福音，並使崇拜有活力，多姿彩。

2.口唱心和指有聲的歌唱和內心的默想，強調心口合一；亦代表集體敬拜的合唱，以及個人靈修的歌唱。

（二）西3：16“當用各樣智慧，把基督的道理，豐豐富富的存在心裏，用詩章、頌詞、靈歌、彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。”

弗5：19著重“崇拜”，西3：16強調“彼此教導”和“互相勸戒”。保羅在此指出詩歌另一方面的功能：教導。基督徒有兩本寶書：聖經和詩歌本。基督徒可以聖詩中擷取歷代聖徒信仰的體驗，成為自己成長的教材。

二、聖經中的聖樂事奉人員

根據歷代志上的記載，看大衛王設立的聖樂事奉人員的特點：

1．他們是利未人按照西乃山所頒佈的誡命，猶太人中只有利未族的人，可以擔任會幕或聖殿裏的事奉職責，聖樂事亦在其內。代上15：22、16：4~5，都指出當時的聖樂事奉人員，全是利未人。

2．他們是被選的只有具備適當的資格的，才能被選；是根據音樂的才幹決定的。

3．他們是分別為聖的民數記中述利未人被分別、被潔淨的儀式，是神新自吩咐的；大衛、所羅門和希西家王，都強調利未人必須自潔，因他們是歸耶和華為聖的。

4．他們是專職人員代上9：33說明聖樂事奉人員專一以聖樂服事神，不做其他工作。

5．他們是接受酬勞的民18：21指出利未人因擔任會幕中的工作，理當接受酬勞，由其他族人供養。

作業：請根據“聖樂事奉人員是分別為聖的”此特點，加以闡釋。